《着天的描写》
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1、唯识宗说因缘有两种：一是种子，一是现行。
2、因缘空广泛，对待空狭隘。因为法若不空，有自性，不能接受因缘，就没有因缘生了。
3、因缘果报是整合不能分割的，是不能用边见、成见执取的。
4、佛法对世间万象的解释，皆包含于“因缘因果”四个字内。
5、有外在与内在的不同，外在的因缘是一般因缘，内在的因缘是价值因缘。
6、佛法不异世间法，世间法不异佛法。佛法世间法无有杂乱，亦无差别。
7、佛教讲因缘，但因也需要缘来造就。
8、要做到“无”，绝非易事。“无”是心灵的净化，“无”是人格的升华，“无”是一种高境界。
9、唯有以“觉悟”之心，时时检点自己才是无上的智慧。
10、唯识宗说因缘有两种：一是种子，一是现行。
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