《王安石的古诗十五》
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1、有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时, 也许必生追求的人得到了所渴望的,而与生俱来的人却失去了他们仅有的。
2、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。
3、吾之与学者相接也,教无不可施。吾则因其所可知,而示之知焉;因其所可行,而示之行焉。其未能知,而引之以知焉;其未能行,而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。
4、知至至之,可与言几也。知终终之,可与存义也。《乾·文言》
5、故群臣陈其言,君以其言授其事,事以责其功。功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则诛。
6、力行而后知之真。
7、求夫所谓忾乎有闻,惝然有见,洋洋如在而绥我思成,皇皇如有求而不得,充充如有所穷,往如慕而反如疑者,我有以知其必不能也。
8、人之初生,不食则死;人之幼稚,不学则愚 。
9、所贵乎经义者,显其所藏,达其所推,辨其所异于异端,会其所同于百王,证其所得于常人之心,而验其所能于可为之事,斯焉尚矣。
10、烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则-民苦之
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