《王维宿郑州赏析》
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1、投引六道随一的果报中，令所蒙受的苦乐果或因缘条件圆满不圆满的业，称为满业。
2、烦恼所引发的因果就是将来要受苦， 还有加强不良的业习。
3、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
4、佛法超越其他文化、学问的智慧，主要表现在“涅槃智”，它也是佛法智慧的心髓。
5、众生因缘不同，受生业报也不一样。
6、菩萨殿若恢复旧观，对于弘法事业和振兴戒律，都有极密切的因缘。
7、皈依佛门，皈依三宝，皈依就有了心灵的归宿，说明你皈依三宝的这种因缘到了。
8、佛法说， 我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果， 将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。
9、[ 扎地达 ]，意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
10、佛陀揭示了世间的真相以及生命的本质，同时也指出了一条通往生命超越、导向人生解脱的大道。
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