《唐诗人郑遨》
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1、一个人即使拥有佛陀的法衣或指舍利，也不能说是见法及见佛，这是一个必须善加理解的道理。
2、心观念处：以「心」为所缘而禅修，并且如实见到心只是心，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
3、佛陀教导我们：「行善就是善，做恶就是恶。」
4、“戒”是断除粗重烦恼的工具，“定”是断除中等烦恼的工具，“慧”是断除微细烦恼的工具。
5、所谓禅修与见法，是要看见我们自己的念头，而不是看到光、色彩、或鬼神。
6、不但自己获益无穷，也能令整个社会蒙受利益。
7、贪瞋痴的念头就是「苦」!因而佛陀只教导「苦」的生起、「苦」的原因及「苦」的止灭。
8、佛说：“如果能客观地了知欲乐的享受为享受、它们的不如意为不如意、从欲乐得解脱为解脱，他们就可能确实而完全地了解感官享受的欲求。”
9、名声若是哗众取宠，终将遭人唾弃;
10、惜财爱物，法界悠游;惜福发心，同伴慈悲。
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