《《鹧鸪天 佳人》》
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1、臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰:主利在有能而任官,臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄,臣利在无功而1贵;主利在豪杰使能,臣利在朋党用私。
2、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。
3、乃居德于弘,则正心诚意之不讲,而天下之大本以遗;自谓无疑于道,则格物致知之不用,而天地之化育,其日迁于吾前者,具忘之矣。
4、凡奸臣皆欲顺人主之心,以取亲幸之势也。是以主有所善,臣从而誉之;主有所憎,臣因而毁之。凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。
5、是故苛政之足以败亡,非徒政也,与小人为类,而害乃因缘以蔓延。倡之者初所不谋,固后所必至也。
6、身教重于言传。
7、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。
8、情之所至,诗无不至;诗之所至,情以之至。
9、进以礼者,但无非礼之进,而非必进;得以义者,但无非义之得,而非必得。则抑但有所必不为,而无必为者矣。
10、夫读书将以何为哉?辨其大义,以修己治人之体也,察其微言,以善精义入神之用也。
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