《寻陆鸿渐古诗文网》
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1、所谓的生命，只是一个从生到死的过程，这个过程称为“轮回”或“生死轮回”。
2、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
3、佛陀的教法没有神秘、麻醉的成分，也无需掺杂他力、救世的信仰。
4、若把佛教作为一种信仰与实践的体系，则由以下三个部分构成，即：佛陀(Buddha)——觉悟者;佛法(Dhamma)——觉悟者的教导;僧团(Saïgha)——追随觉悟者修行的弟子。
5、要开大智慧的，就是以无所得来做认识世间的前方便，这是学佛的开始。
6、从四圣谛可以看出，佛陀的教导是以生命为本，特别是以人生为根本的。
7、佛陀在佛教中的地位——他只是指示通往涅槃之道的指路人而已，至于是否能够真正依教奉行，则取决于禅修者个人。
8、佛的心是大智慧，我们如果认识它，启发我们内在的大智慧，我们也是佛，我们也是佛!
9、闻慧，指学习佛法教理之后，完全理解了它。
10、身和心就像器皿和内容物的关系。
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