《宋代词人 什么滨老》
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1、唯有因果与因缘两重观念的相加并驰,方是大乘菩萨道的正信及正行。
2、世间一切皆因缘所生,说法当然也离不开因缘,所谓“法不孤起,仗缘而生”。
3、人世间的因缘,就像这个女子出家一样,忽然邂逅,忽然离散,总有个理则在,很多事总要事先有因有缘,才会结缘结果的。
4、世人因为看“我”太认真,活在“有我”的世界里,心中执着于“拥有”,所以才有种种烦恼,而无快乐。
5、自性就落入有法,因缘生就是毕竟空。
6、因有「生」义。有生就有灭,谈因缘有生有灭。
7、因缘空广泛,对待空狭隘。因为法若不空,有自性,不能接受因缘,就没有因缘生了。
8、一个人如果真心修道,那么出家还是在家其实都不要紧,要紧的是你要有一颗普度众生的佛心,即对社会的爱心和责任心。
9、在日常生活中把每一件该做的事情用心做好,不违背自己的良心,承当起自己的责任,这就可以称之为修行!
10、从因缘的观点看世间诸法,无非是幻有的,暂有的、假有的、本性是空的,既无一物可以永久存在,也无一物可以普遍存在。
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