《酒家何处有唐诗》
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1、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
2、略广因缘中，求果不可得。因缘中若无，云何从缘出。
3、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
4、对待果法才成因缘，如果不对果法，不可能成因缘。
5、出世与入世两者并立，这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。
6、因缘里头要是没有果的话，它怎么会从缘出呢?我们一般人都讲一切法生，一切法有。
7、因缘成熟不是用思维来考虑的，能看得到的。
8、唯有因果与因缘两重观念的相加并驰，方是大乘菩萨道的正信及正行。
9、唯有因果与因缘两重观念的相加并驰，方是大乘菩萨道的正信及正行。
10、十二入唯心造，十八界唯心造，六根唯心造，六尘唯心造，六识唯心造，苦集灭道唯心造，十二因缘唯心造，六度唯心造，佛的四无所畏唯心造，佛的十力唯心造，佛的十八不共法唯心造。
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