《大历年间的杜甫诗作》
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1、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
2、佛陀教导我们需要培育的就是这三学：修戒;修定;修慧。
3、有了烦恼，就会造作各种各样的行为，这些行为在道德上称为“业”。
4、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
5、四方上下谓之宇，古往今来谓之宙，四方上下叫做空间，古往今来叫做时间。
6、如果用治病来比喻，那么，苦圣谛好比是疾病，集圣谛好比是病因，灭圣谛好比是病愈，道圣谛则好比是治疗疾病的方法。
7、佛陀所教导的就是他在菩提树下所觉悟到的。
8、能污染身心的心理因素，或处于污秽、堕落状态的心，叫做烦恼。
9、因为有空的思想所以我们能够解脱，因为有空的思想所以我们能够放下，因为有空的思想所以无所执著，因为有空的思想我们能够进入涅槃。
10、出家人的学处有很多，但最终的目的却只有一个——断除烦恼。
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