《物以类聚人以群分是什么意思》
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1、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
2、故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。
3、凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不 受。故将通于九变之地利者，知用兵矣;将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利者矣。治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。
4、目失镜，则无以正须眉;身失道，则无以知迷惑。
5、凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾远之，敌近之;吾迎之，敌背之。
6、所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而止。敢问：“敌众整而将来，待之若何?”曰：“先夺其所爱，则听矣。”
7、兵者，国之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也。
8、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
9、冬日之闭冻也不固，则春夏之长草木也不茂。
10、吾非欲自全，并欲全子。
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