《兰 馀 古文》
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1、从四圣谛可以看出，佛陀的教导是以生命为本，特别是以人生为根本的。
2、佛教不是什么稀奇古怪的宗教，它是很平常心的，真理就在你的四周围，只要一句话你好好地思惟，你就受益匪浅。
3、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
4、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
5、养佛陀让我们有功德可以出家，并且生起出离心。
6、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生，并非无因生，也非创世主心动意想而生。
7、什么叫做散播慈爱呢?就是学会祝福他人，祝愿他人开心、快乐。
8、佛陀的教法没有神秘、麻醉的成分，也无需掺杂他力、救世的信仰。
9、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
10、要灭苦，要解脱生死，就要致力于断除烦恼。
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