《赵师秀古诗》
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1、世尊的圣弟子们是如理的行道者——即为求解脱诸苦而修行。
2、一个人即使拥有佛陀的法衣或指舍利,也不能说是见法及见佛,这是一个必须善加理解的道理。
3、带有觉知与智慧的寂静安祥,这种因为没有贪瞋痴,所以他们能知道和看见自己的心,并且能觉知到身、语、意的行为。
4、工作,让人开发生命的潜力,展现生命的价值;服务,让人发挥生命的光热,照亮生命的内涵。
5、人格的可贵,是在功名富贵之外;
6、不管你正在想什么,都要跟随着内心生起的任何东西,要知道并且看见它。
7、受观念处:以「觉受」为所缘而禅修,并且如实见到这些觉受只是觉受,不是实有、不是实体、也不是自我,它们也是非自非它。
8、内在的宝藏是指心灵的喜悦和安祥,我们称之为圣财,这种宝藏是外在的盗贼偷不走的,但是内在的贪瞋痴大盗却可以轻易地抢夺我们,因此,我们必须自己守护这个圣财,没有人可以代替我们。
9、要用觉性好好地觉知它、感觉它,就像提起手时,感觉到它,这就是禅相;当念头生起时,知道并看见它,这就叫禅相。
10、佛教也从来不曾因为弘法或劝人信佛而流过一滴血。
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