《杜甫赠李白shigew》
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1、从因缘之说，佛教为已进佛门，并在修行道中相当努力的众生，解下「我」的价值的包袱，而得究竟的解脱。
2、对待因缘方有果法，对待果法方有因缘，它成立的焦点在「对待」。
3、唯有因果与因缘两重观念的相加并驰，方是大乘菩萨道的正信及正行。
4、因缘不可破，「因」是有生义，有生义就有灭义，生灭义是有为法，我们说生灭义是俗谛。
5、佛陀觉悟的真理又是什么?是因缘，是缘起。
6、“诸法因缘生，诸法因缘灭”，因缘，就是人与人间的相互关系，人与人之间相敬相爱、相争相逐、相善相恶……的种种关系，就是“因缘”。
7、“诸法因缘生，诸法因缘灭”，因缘，就是人与人间的相互关系，人与人之间相敬相爱、相争相逐、相善相恶……的种种关系，就是“因缘”。
8、「缘」是有法，是因缘法，因缘法没有自性，所以不生。
9、生活质量的好坏并不是由物质的多寡决定，而在于心灵所能达到的境界。
10、高尚的人心中都是高尚的愿望，卑劣的人心中尽是肮脏的想法。
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