《杜甫诗以白》
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1、为了厌离轮回的过患,欲求涅槃的功德,当勤精进,反观自照,思维我与有情之所以流转生死受苦,以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘,依此遮止苦及苦因,造作乐及乐因,这才是修学十二因缘的主要意趣。
2、烦恼根深蒂固,想要断除烦恼不是件轻而易举、想断就断的事,它是一个漫长的过程。
3、有了烦恼,就会造作各种各样的行为,这些行为在道德上称为“业”。
4、正知——对当下所做的每一件事时刻保持清明、觉醒。
5、佛教并不承认有所谓的上帝、造物主。
6、佛说,十善业道、因缘果报没有穷尽的道理。
7、同轮十二因缘的感果次第,应为:六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
8、有些是我们从过去世到今天慢慢一直累积下来的, 当碰到境界的时候, 那些不好的业习就会反应出来, 这是烦恼生起的最主要原因。
9、佛教即是觉悟者的教导,以及能令人导向觉悟的教导。
10、只要有产生、有存在,其最终结果必然会趋向坏灭。
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