《杨万里池亭解释》
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1、我一直以为，把生活变得跌宕起伏、富有戏剧性，以此作为写作的材料，是二流作家的伎俩。现如今，我却不得不承认，生活与作品，很难分清楚谁为因谁为果。
2、一个人逐渐长大，就必须接受一些事实：一些曾在生命中非常亲密的人，如今分道扬镳了，这没什么不好意思承认的。不断告诉自己“友谊天长地久”根本么什么好处，搞得双方很痛苦。
3、有的发生，有的没有。没有发生的多，发生的，非常少。每天我都会见到那么多人，每逢月台的灯号转绿、哨子响起、红旗扬动，就有那么多人乘着火车离开。那么多人我遇见了你;那么多铁路服务员你必然无法分开一个与另一个，但你还是遇见我并认得我。
4、我们需要信心、希望、爱。世上种种却无法给我们这些。所以我总可以在教堂安身立命的，无论俗世有多聪明多复杂。
5、成功的反面不是失败，不是突如其来的空虚，而是提供给你一种还不赖的生活。差不多的繁忙程度、差不多的生活形态、差不多的高朋满座。只不过，日复一日的生活，渐渐，渐渐散发出一股酸腐味。和你厮混的人也越来越模糊和不体面。仿佛是泳池的谁，慢慢被抽干，最后只剩下池底枯黄的落叶。起初你毫无察觉，后来你假装没有察觉，最后你接受自己已沦为二流的事实。
6、数学中最牢固的三角形状，在感情上恰恰是最脆弱的关系。 ·感动产生的感情和爱情不一样，我不甘心，在还没有经历爱情的时候就选择感动。
7、日本著名的民艺理论家柳宗悦谈论器物时说：“每天使用的器具，不允许华丽、繁琐、病态，而必须结实耐用。忍耐、健全、实诚的德性才是‘器物之心’。”朴素的器物因为被使用而变得更美，人们因为爱其美而更愿意使用，人和物因此有了主仆一样的默契和亲密的关系。
8、“当 青春期如狂风暴雨侵蚀你的身体和内心时，你和其他正在成长中的青少年一样，你渴望着另一个人的爱恋和抚慰，而你发觉你爱慕的对象，竟如你一同性别，你一时 惊慌失措，恐怕不是短时期内能够平复的。你无法告诉你的父母，也无法告诉你的兄弟，就连你最亲近的朋友也许你都不肯让他知道。因为你从小就听过，从许多人 的口中，对这份爱情的轻蔑与嘲笑……”
9、最近每次表示对世俗成功的淡漠，就会被人说是四体不勤五谷不分，让我“多接地气”。最初还诚惶诚恐，觉得一定是自己错了。现在终于明白“接地气”是多可笑的说法，花了这么多年终于让思维挣扎出世俗泥淖，凭什一夜之间，又心甘情愿滚回去?
10、站在岌岌可危的高台上，居高临下的扫视，让我们获得了巨大的满足。盲人的国度里，独眼人就能称王，因为他拥有了自由。
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