《木兰辞纳兰性德 赏析》
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1、所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。
2、菩萨离迷倒,心净常相续。
3、一切众生,皆俱如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。
4、若菩萨有我相,人相,众生相,寿者相即非菩萨。
5、愿一切众生一心向佛,常遇无量清净福田。
6、如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。
7、一花一世界,一叶一菩提。
8、人子来不是为爱服事,而是为服事人。你当这样做了,还要向称是无用的仆人。
9、你们心里为什么这样议论呢?或对瘫子说‘你的罪赦了’,或说‘起来,拿你的褥子行走’,哪一样容易呢?但要叫你们知道,人子在地上有赦罪的权柄。
10、也要坚守我们所承认的指望,不至摇动,因为那应许我们的是信实的。
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