《易古文言文》
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1、个别佛教徒的行为不良,有些人就非常不理解:“学佛怎么也这样?”其实,佛法是十分清净的,关键在于人有没有达到它的标准。鉴于此,佛陀才教导我们:要依“法”不依“人”。
2、生活的禅法,在于认识生命的核心责任,平静,自在,尊重,理解,从容,善意,宽容。这也是生命的进行式的一种秩序,潮起潮落,自在恬淡。
3、般若体毕竟清净,无有一物可得,是名无法可说;即于般若空寂体中,具恒沙之用,即无事不知,是名说法。
4、生活是美好还是悲催,这都取决于自己心态的左右,不纠结于悲观,不迷茫于失落,用宽厚的态度对待生活中的欣喜与伤痛,生活本来就是一个不断创新的过程,只要自己不虐待自己,不渲染它的悲与苦,也并不是刻意去忘掉曾经的伤痛,但要学会用一颗善待的心来看待这世上的经历种种。
5、不肯佩服别人长处的人,生活是无趣的,因为他从未得到过欣赏的快乐。
6、47一定要清醒地认识到叹息能给生活造成多大的伤害,什么样的信念,也就活成了什么样的人生,远离抱怨,远离悲观,让善意和坚强成为认识世界的信念和意识,从而让生活走向积极正面的改变。
7、当你心灵的宁静已经获得,欲望的魇魔就自然销声匿迹。
8、正如水果的成长不仅需要阳光,也需要凉夜和寒雨一样,一个人的人格要真正成熟,不仅需要快乐,也需要苦难考验。
9、一个真正的佛教道场,不能沦为旅游观光、娱乐的场所。它存在的价值,不单是让人来烧香拜佛、放松心灵,更重要的是以讲经说法的方式,来传播正法、引导实修,让朝圣者了解人生的真相。
10、承认自己的「错」,接受对方的「对」。
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