《空囊杜甫》
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1、从因缘之说，佛教为已进佛门，并在修行道中相当努力的众生，解下「我」的价值的包袱，而得究竟的解脱。
2、没有世间法与出世间法的界限，也泯除了一切人我世相的痕迹，因缘自来自去，白云空往空回，一切自然和合圆满。
3、缘无有自性，从两方面会：一方面因缘生无自性，一方面依他起无自性。
4、如能掌握了因果及因缘的精义，便是掌握了整个佛教的教义。
5、学习与修习十二因缘，祈能如理思维，真实修行，得到相应，并成就三士道的功德。
6、因缘果报是整合不能分割的，是不能用边见、成见执取的。
7、因缘有正、邪，有的人生了病，知道是身心失调，就接受对症下药的医疗，病就好了，这是“正因缘”。
8、稻谷，种子为因，泥土、雨露、空气、阳光、肥料、农作等为缘，由此种种因缘的和合而生长谷子。
9、从佛法来说，却是“如梦幻泡影，如露亦如电”的因缘和合现象而已。
10、空就是因缘生，因缘生那个有，就是空。
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