《广之诗词》
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1、性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之恶，此古今言性者，皆不知才性各有从来，而以才为性尔。
2、取天下之可有得者以自矜其不取而为德也，此固近似圣言而无实矣。
3、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马?
4、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。《坤·文言》
5、无大臣而小臣瓦解;小臣无可效之忠，而宵小高张;皆事理之必然者。
6、君子以俭德辟难，不可荣以禄。《否·象》
7、因可势，求易道。
8、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。
9、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德?曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
10、苛政兴，足以病国虐民，而尚未足以亡;政虽苛，犹然政也。
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