《古文 描写 夏》
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1、佛学的“慧”跟世俗讲的“慧”基本上是一致的。
2、在佛学里,“智慧”是梵语翻译过来的,跟汉语的“智慧”含义并不完全一样。
3、人类的执著,一直到断气,眼睛都没办法闭起来。
4、[ 扎地达 ],意指诸法皆依于值遇因缘、观待条件、依仗假立三种因缘随一而成立。
5、定就是内心处于平静、安宁、专一的状态。培育定的方法叫做“止”,即止息烦恼、致力于内心平静的意思。
6、要找到归宿,找到这种依靠,找到生活的意义。
7、外面的境界只是助缘, 帮忙使烦恼生起来。
8、前一刹那已灭去,现在刹那正在坏灭,未来的刹那也必将坏灭。这就是“无常”。
9、正念——让心稳固地沉入所专注的目标,不散乱、不飘浮。
10、佛教把构成生命的因素分为五类,称为五蕴:色、受、想、行、识。
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