《含慈恩诗词》
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1、“凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。”
2、“吾人须是从平实处见得亲切，从平实处行得亲切，才有少分相应，才不至徒托空言。平实之法，莫如十善。十善者，戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口，如是十善，老僧常谈。可是果能真实践履，却是成佛作祖的础石，亦为世界太平建立人间净土之机枢。”
3、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
4、好眼睛就是金刚正眼，凡见一切事物，能分是非，辨邪正，识好歹，别圣凡。
5、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。
6、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
7、佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
8、修道不难，但能放下万缘，人法双绝，四相皆空，平平实实做去即得。
9、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
10、学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。
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