《有志 古诗 作者》
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1、人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。
2、为什么要反对调和呢?因为评判的态度只认得一个是与不是，一个好与不好，一个适与不适，不认得什么古今中外的调和。调和是社会的一种天然趋势。人类社会有一 种守旧的惰性，少数人只管趋向极端的革新，大多数人至多只能跟你走半程路。这就是调和。调和是人类懒病的天然趋势，用不著我们来提倡。我们走了一百里路， 大多数人也许勉强走三四十里。我们若先讲调和，只走五十里，就一步都不走了。所以革新家的责任只是认定“是”的一个方向走去，滴回头讲调和。社会上自然有 无数懒人丑夫出来调和。
3、暴力革命带来的，必然是暴力专制政府。
4、要有话说，方才说话。有什么话，说什么话;话怎么说，就怎么说。要说我自己的话，别说别人的话。是什么时代的人，说什么时代的话。
5、有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。
6、社会这个大熔炉，可以把你铸成一块钢铁，也可以是一块橡皮泥。 钢铁，一块木讷，再大的波澜都激不起一点涟漪的钢铁。与其说是钢铁，倒不如说是木头人。橡皮泥，可塑性强，但是太软弱，迟早会陷入里外不是人的窘境，最后也就别把自己当人看。
7、最纯洁的关系是金钱关系，最平等的关系是契约关系。
8、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。
9、我感激所处的那个年代，在那个年代学生获得了空前的解放，不必学习那些后来注定要忘掉的无用知识。我很同情现在的学生，他们即便认识到他们是在浪费青春也无计可施。我至今坚持认为人们之所以强迫年轻人读书并以光明的前途诱惑他们仅仅是为了不让他们到街头闹事。
10、此处君与我，何处更容他。
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