《王维使至塞上的》
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1、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
2、由众缘和合而成的事物和现象，称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。
3、道德品行虽然不能防范一个人的心，但能规范人的行为：有些事情不可以做，就不去做;有些事情可以做，就应该去做。
4、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
5、什么叫做缘起无自性?缘起就是世间都是条件所构成的，没有永恒性、没有长久性。
6、诸有为法皆依因缘的和合与灭失而有生灭，这是佛教各宗所共许的有为因果缘起。
7、我们愈执著就愈痛苦，人并没有一个真正的人。
8、“无常、苦、无我”即是生命的真相，是世间的本质。
9、圣人看到空性，花摆在这个地方，它不是每天在变，它是每一秒钟都在变，变化，每一秒钟都在变化，每一秒钟都在变化。
10、没有动力，就是因为你找不到做事的意义。
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