《薛秀才古文》
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1、不可能先有果法，不可能先有因缘，也不可能两者同时俱有。
2、从因果与因缘的含义，说明了佛法并不深奥难懂，只要掌握住因果与因缘的原则，佛法的纲领，已被你抓住了。
3、佛法其实是种活法，它不在佛经上，也不在寺庙里，就在我们身边。
4、佛法就是一种极为朴素的生活智慧。
5、从因缘的观点看世间诸法，无非是幻有的，暂有的、假有的、本性是空的，既无一物可以永久存在，也无一物可以普遍存在。
6、佛陀觉悟的真理又是什么?是因缘，是缘起。
7、因缘无自性。因缘若有，就是法，所以因缘也无自性。
8、因缘也包括有疏的、也有亲的。
9、世间人以“有”来享受生灭法的人天福报，菩萨以“无”来享受不生不灭戒、定、慧的喜悦。
10、无论是欣赏、供奉、祈福、赞颂或当作说法悟道的因缘，花和人们的生活可说是息息相关。
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