《古诗唐朝蝉》
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1、哲学史上的分歧意见都是精神进展中的合理环节。
2、家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。
3、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
4、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神情趣的满足上得到表现。
5、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
6、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
7、我们在自己里面有我们也能够意识到的表象。但这种意识无论涉及范围多么广大，多么精确或者准确，却毕竟依然只不过是些表象，也就是说，是我们心灵在这种或者那种时间关系中的内在规定。
8、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
9、悲观的头脑，乐观的意志。
10、如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。
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