《古代诗文中男子簪花现象》
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1、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。
2、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
3、哲学本身无所谓起点。
4、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
5、贪是人类内心对外界无止境的欲望。
6、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
7、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
8、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
9、运伟大之思者，必行伟大之迷途。
10、纪律是自由的第一条件。
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