《张元千贺新郎用了哪些典故》
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1、前念不生即心，后念不灭即佛;成一切相即心，离一切相即佛。
2、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
3、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
4、自性无非、无乱、无痴、念念般若观照,常离法相，自由自在，纵横尽得。
5、参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。
6、粮食?这不都是粮食?每个人看看你们的周围，都是粮食，活生生的粮食。
7、不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓：“生生若能不退，佛阶决定可期。”
8、菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃!心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃!菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃!
9、何为禅定?外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱;外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境，思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。
10、太阳系人类真的很可怜，直到最后，大多数人也只是在那一小块时空中生活过，就像公元世纪那些一辈子都没走出过山村的老人，宇宙对他们仍然是个谜。
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