《急什么什么即景》
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1、我发现,在所有的时代里,不仅哲学家,甚至普通的知性也都预设这种持久性为显象的一切变易的基底,而且将在任何时候都假定它为无可置疑的,只不过当哲学家说:无论世界上发生什么变化,实体都保持长存,只有偶性发生变易时,他表达得更为明确一些罢了。
2、一个事物被否定了,一个新事物在更高水平上开始了。(存疑)
3、诚实比一切智谋更好,因为它是智谋的基本条件。
4、痛苦就是被迫离开原地。
5、哲学本身无所谓起点。
6、形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道,而是从理性本身出发,并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基,不可拔除。
7、因 为自己的幸福虽然是一个所有人(由于其本性的冲动)都具有的目的,但这个目的却永远不能被视为义务而不自相矛盾。每个人不可避免地已经自动想要的东西,就 不属于义务的概念;因为义务是强制具有一个不乐意采纳的目的。所以,说人有义务全力促成其自己的幸福,是自相矛盾的。-
8、一个过于强调感恩的文化是不可能孕育出民主的,因为无法在人与人之间建立起平等的关系。
9、意志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则。
10、智慧之鸟的猫头鹰, 在文明的暮色中才开始起飞。
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