《柳树 宋词 欧阳修》
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1、知性先天的可以做到的,永远无非是预先推定一般可能经验的形式,而既然不是显象的东西就不可能是经验的对象,所以知性永远不能逾越感性的界限,只有在感性的界限内部对象才被给予我们。
2、一个人没有信心,第二天都不想起床。
3、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着,越能意识到我们生命的存在。
4、一个人没有信心,第二天都不想起床。
5、吾爱吾师,吾更爱真理!
6、良心,它就是对它自己有了确信的精神 。
7、在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。
8、一 切知识都是从经验开始的,但并不因此就是从经验中发源的经验知识,是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识:不依赖于经验的,完全不依赖于经验的,即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论,无中生有的,康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限,使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
9、运伟大之思者,必行伟大之迷途。
10、道德首先被要求的是支配自己。
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