《诗词 贵州》
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1、我们修「法」必须在心中修，是修心而非修身。
2、所谓见『法』不是看见佛、光明…等外在的东西，而是要看见『我』、看见『自己』，而所谓的见『我』，也不是看见这个表相的色身，而是要看见自己的动作、言语及起心动念。
3、正知：即了知，也就是在我们想事情的当下完全地了知它。
4、隆波田禅师禅语20句(三)
5、佛曾经毫不含糊地宣称识蕴是依色、受、想、行四蕴而生起，不能离此四蕴而独存。
6、诚正是指洁白、清净、光明，而且能带给我们安祥，也就是一种心地的光明。
7、“苦”的观念可从三方面去审察：一般苦难的苦;由变易而生的苦;由因缘和合(条件具备)而生起的苦。
8、信有三种形态：(一)完全而坚定地确信某一事物的存在，(二)见功德生宁静的喜悦，(三)欲达成某一目的的深愿。
9、我们还不能算是佛弟子，我们只是名为佛教徒，不是真正的佛教徒。
10、有的人值得被人利用，故能成才;有的人堪受被人利用，故能成器;
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