《欧阳炯清平乐春来街砌》
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1、人类最喜欢有分别性的标签，甚至将各种人类共同具有的品性与情感也都加上了标签。
2、我们修「法」必须在心中修，是修心而非修身。
3、第三种由因缘和合生起的苦，却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
4、根据佛教哲学，世间并无永恒不变而与物质对立的精神，可以被视为“自我”、“灵魂”或“个我”者。
5、假若我们这样不断地观想，我们的心就会清净与柔和。这是个人生命中幸福、发展与繁荣以及人类社会中共同工作与生活的美丽诗篇。
6、忍苦者必能甘美。
7、“得到禅定”的意思就是指“有了觉性”，也就是在一切行住坐卧当中能知道和看见身体的感受，以及能知道和看见内心的感受与念头，例如情爱、欢喜、瞋恚、愤恨、妒忌、忧虑、苦恼、昏沈、悲伤等。
8、出世间或超越情绪感受并不是指从此就远离世间不理人了，我们虽然不再受他人言语影响，超越了情绪感受，但还是可以听别人说话，不管他们说的是对的还是错的。
9、人生唯有少执著，多放下。
10、所谓禅修与见法，是要看见我们自己的念头，而不是看到光、色彩、或鬼神。
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