《白居易枇杷颂》
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1、其实我也知道,你所说的谢谢你,是谢谢我离开了你的世界。让你可以像今天一样再也没有负担的生活。
2、怎么就知道,你活得比我长呢?时间才是最后的法官。 ——龙应台 《目送》
3、你是不是很想快点离开我的世界? 用力地认真地,想要逃离这个我存在着的空间。
4、大风从黑暗里突然吹过来,一瞬间像是卷走了所有的温度。冰川世纪般的寒冷。以及瞬间消失的光线。
5、黑暗中你沉重的呼吸是清晨弄堂里熟悉的雾,你温热的胸口,缓慢流动悲伤和寂静的巨大河流,已是大结局,不过在爱河中写下的承诺有时微妙的就像一颗旗子,是否只有自己疼自己?
6、凡是从专制统治解放出来的社会,在独裁者或者殖民者走了以后,会有一种近切的需要,需要重新面对被扭曲、被伪造的历史,用自己的眼睛彻底找出真实的自己。
7、“所有其他的人,会经历结婚、生育、工作、退休,人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不来的‘懂’,做最后的转身离开。” ——龙应台 《目送》
8、现在石库门根本是把上海原本的居民迁走了之后,先掏空它,然后把它弄得非常漂亮,进来消费的人都是有钱的某个阶级的人,台湾人、西方人、有钱的上海人,那是少数人。你把原来的我们所珍惜的市民文化拿掉,然后把一种新形态的、资本主义的殖民文化放进去,你要告诉我说这个就是传统和现代的衔接的最好典范,那差太远了。
9、教育者所不自觉的矛盾是:他们在“智”育上希望学生像野兔一样往前冲刺(当然也有为人师者希望学生在智育上也如乌龟);在所谓“德”育上,却拼命把学生往后拉扯,用框框套住,以求控制。这两者其实不能并存。有高压式的“德”育,就不可能有自由开放的“智”育,换句话说,我们如果一心一意要培养规矩顺从听话的“乖”学生,就不要梦想教出什么智慧如天马行空的优秀人才。“庸材”的“德”育之下不可能有真正的“智”育。 ——龙应台 《野火集》
10、只能想象,他的内在世界和我的一样波涛深邃,但是,我进不去。 ——龙应台 《目送》
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