《听筝古诗这首古诗》
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1、第三种由因缘和合生起的苦，却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
2、人类最喜欢有分别性的标签，甚至将各种人类共同具有的品性与情感也都加上了标签。
3、内在的宝藏是指心灵的喜悦和安祥，我们称之为圣财，这种宝藏是外在的盗贼偷不走的，但是内在的贪瞋痴大盗却可以轻易地抢夺我们，因此，我们必须自己守护这个圣财，没有人可以代替我们。
4、不论你在做什么，都要持续不断地看着自己的念头，不论你做什么事——看书、写字、挖洞、割草或洗澡，都要一直看着自己的心。
5、平常和寂静安祥是一样的，佛陀教导说没有比寂静安祥更高的喜乐。
6、没有一个人是永远的赢家，也没有一个人是真正的失败者。
7、不论怎样解释，多数宗教所了解的信(相信)，都与佛教极少关涉。
8、根据佛教哲学，所谓“众生”、“个人”及“我”，只是经常在变动著的物质与精神力量或能力的综合。
9、尊的圣弟子们是诚正的行道者，也就是老实修行不妄语、不未证言证、不自欺欺人——不欺瞒自己、朋友或父母，并依着自己的责任和工作诚正地修行。
10、当我们想到自己的苦以及我们是如何经历它们，就应该要了解别人的苦并知道该如何对待他们，意即同病成知己、患难见真情。
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