《师恩 诗词》
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1、一切显象中，持久的东西都是对象本身，也就是说，是实体，而一切变易或者能够变易的东西，都仅仅属于这一实体。
2、智慧之鸟的猫头鹰， 在文明的暮色中才开始起飞。
3、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
4、对显象的杂多的把握在任何时候都是渐近的。各部分的表象相继而起。至于它们是否也在对象中相继，则是反思的第二点，它并不包含在第一点中。
5、最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他.
6、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
7、只有一个人能理解我，但他也不能完全理解。
8、有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
9、一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。
10、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
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