《古诗里为什么用乃和元》
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1、忠恕所以公平。造德则自忠恕，其致则公平。
2、仁之道，要之只消道一公字。公只是仁之理，不可将公便唤做仁。公而以人体之，故为仁。只为公则物我兼照，故仁，所以能恕，所以能爱，恕则仁之施，爱则仁之用也。
3、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
4、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
5、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
6、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
7、君子和而不同，小人同而不和。
8、人之所以不能安其止者，动于欲也。
9、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
10、性相近也，习相远也。
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