《便衣襟古诗》
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1、智是一种能力,是一种认识,但是与世俗的认识能力完全不同,它是不需要经过推理的一种很直接的智慧。
2、世间为我所用,世间什么东西都是暂时我们用一下的,没有一样东西是你的。
3、佛教说因为我们过去有种种的无明烦恼,所以来到这个世间做人、做各种的众生。
4、饿鬼罪毕转生畜生身,以身力偿还主人供养的因缘。
5、“智”里面肯定有“慧”,但是“慧”里面不一定有“智”。
6、一个人若达到禅定的境界,其心能够持续地维持在极度喜悦、快乐、宁静和殊胜的状态一段很长的时间。
7、佛教不是什么稀奇古怪的宗教,它是很平常心的,真理就在你的四周围,只要一句话你好好地思惟,你就受益匪浅。
8、同轮十二因缘的感果次第,应为:六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
9、要真正了悟我们需要禅修,时间与心,这些全都是有主客体的,结合主客体是最困难的一件事,是无法通过仅仅看一本书来体会的,你必须思维和禅修。
10、释迦摩尼佛最大的神通是见到真相,比如一切事物都是无常的,那是你应该实现的神通。
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