《宸字的古诗》
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1、如果过分沉醉于手段,最后总把目的忘了。
2、把自己铸造成器,方才可以希望有益于社会。真实的为我,便是最有益的为人。把自己铸造成了自由独立的人格,你自然会不知足,不满意现状,敢说老实话。
3、人间不会有单纯的快乐,快乐总夹杂着烦恼和忧虑,人间也没有永远。
4、我从小就是一个坏孩子,他们一直骂我,说你丫一个傻逼。我从来没认为我正确过,大家都穷其一生在错误中寻找,谁正确过,谁也没正确过,我们都在错误中。我们首先认为我们是错误的,才能校正自己。
5、没有谁能在谁的心里永远牛逼,早晚会过期。如果过期了,就不要再去留恋,过期后的思念是一种犯贱。处理过期感情的方法就是把那段过去当成你人生大戏里弹出 来的植入广告,看过了,也买了,买完不适合就退货或者丢掉了。可能这个说法比较没人性,但是起码不会让你难受,只留青春,不留遗憾。
6、无目的读书是散步而不是学习。
7、"我们要认清我们的真正敌人不是对方,我们的真正敌人是“成见”是“不思想”。
8、最 高的政府,使下面的人仅仅知道这个政府。另外一个本子把这句话多加了一个字,作“太上下不知有之”。就是说:上面有个政府,下面的人民还不知道有政府的存 在。下面又说:“其次,亲之誉之;其次,畏之;其次,侮之。”就是,比较次一等的政府,人民亲近他,称誉他;第三等政府,人民畏惧他;第四等政府,人民看 不起他。
9、一 切主义,一切学理,都该研究。但只可认作一些假设的(待证的)见解,不可认作天经地义的信条;只可认作参考印证的材料,不可奉为金科玉律的宗教;只可用作 启发心思的工具,切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养成人类的创造的思想力,方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力,方才可以 渐渐解放人类对于抽象名词的迷信。
10、社会这个大熔炉,可以把你铸成一块钢铁,也可以是一块橡皮泥。 钢铁,一块木讷,再大的波澜都激不起一点涟漪的钢铁。与其说是钢铁,倒不如说是木头人。橡皮泥,可塑性强,但是太软弱,迟早会陷入里外不是人的窘境,最后也就别把自己当人看。
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