《彤霞久绝 纳兰性德》
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1、罪业的因缘是自己所造，并不是父母所为，更不是从天而降。
2、由众缘和合而成的事物和现象，称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。
3、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
4、在行走时，保持持续地觉知禅修业处，这是在修止;持续地观照行走的名色法，或观照名色法的无常、苦、无我，这是在修观。
5、因为空的思想，是开大智慧的根本。
6、佛说我们有烦恼，是因为我们自己有某些不好的业习。
7、佛学的“慧”跟世俗讲的“慧”基本上是一致的。
8、有些人即使很有钱，或者有很大的房子，但他没有依靠，心里感觉都不是我的。这
9、人并不只有这一生，而是有前生后世的，知道人生怎么回事，也知道我们这一生应该到哪里去。
10、菩萨殿若恢复旧观，对于弘法事业和振兴戒律，都有极密切的因缘。
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