《日喻古诗文网》
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1、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
2、形 而上学是一种完全孤立的、思辨的理性知识，它完全超越了经验的教导，确切地说凭借的仅仅是概念(不像数学凭借的是将概念运用于直观)，因而在这里理性自己 是它自己的学生;尽管形而上学比其余一切科学都更为古老，而且即使其余的科学统统在一场毁灭一切的野蛮之深渊中被完全吞噬，它也会留存下来，但迄今为止命 运还不曾如此惠顾它，使它能够选取一门科学的可靠道路。
3、美，是道德上的善的象征。
4、时间不是以某种方式从经验抽象出的经验性概念。因为如果时间的表象不先天地作为基础，则同时或者相继都甚至不会进入知觉。惟有以时间的表象为前提条件，人们才能表象：一些东西存在于同一个时间中(同时)或者存在于不同的时间中(相继)。
5、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
6、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
7、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。
8、一个过于强调感恩的文化是不可能孕育出民主的，因为无法在人与人之间建立起平等的关系。
9、天才是自创法则的人。
10、对现实的抽象就是对现实的毁灭。
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