《陆游其五》
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1、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神情趣的满足上得到表现。
2、“是以在时间次序中，吾人并无先于经验之知识，凡吾人之一切知识，皆以经验始。”
3、直观在主体中作为主体的形式性状，主体受到客体的刺激，由此获得客体给予的直接表象，这也就是“直观”，也就是外感官的一般形式。
4、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
5、人是靠思想站立起来的。
6、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
7、任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向，——是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。
8、这 些命令要么单只考虑到结果及其充分性，来规定有理性的存在者的、作为起作用的原因的原因性的哪儿些条件，要么只规定意志，不管它是否足以达到效果。前者将 会是假言命令，并只包含熟巧的规范;反之，后者则将是定言的，并且将是唯一的实践法则。所以准则虽然是一些原理，但并不是命令，但命令本身如果是有条件 的，就是说，如果它们不是把意志绝对地作为意志来规定，而只是考虑到某种被欲求的结果来规定，即如果只是些假言命令，那么它们虽然是实践的规范，却绝不是 实践的法则。
9、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
10、无穷的好心情，不是取笑，不是嘲讽，不是讥诮。只是从无穷的好心情的高度你才能观察到你脚下人类的永久的愚蠢，从而发笑。
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