《著钗头古诗》
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1、善教者必有善学者，而后其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟。
2、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏;功不当其事，事不当其言，则诛。
3、同声相应，同气相求。《乾·文言》
4、物之有本末，本者必末之本，末者必本之末。
5、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。
6、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
7、立圣人之言于此以求似，无不可似也。
8、人主之道，静退以为宝。
9、而有人焉，言不及於戏豫，行不急于进取，则奉天则以鉴之，而不见其过;将以为合于圣人之言，而未知圣人之言初不仅在于此。
10、人不可以废言，而顾可以废功乎?论者不平其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。
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