《著钗头古诗》
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1、善教者必有善学者,而后其教之益大,教者但能示以所进之之善,而进之之功,在人之自悟。
2、故群臣陈其言,君以其言授其事,事以责其功。功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则诛。
3、同声相应,同气相求。《乾·文言》
4、物之有本末,本者必末之本,末者必本之末。
5、恬淡有趋舍之义,平安知祸福之计。
6、夫民之性,恶劳而乐佚。佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞。
7、立圣人之言于此以求似,无不可似也。
8、人主之道,静退以为宝。
9、而有人焉,言不及於戏豫,行不急于进取,则奉天则以鉴之,而不见其过;将以为合于圣人之言,而未知圣人之言初不仅在于此。
10、人不可以废言,而顾可以废功乎?论者不平其情,于其人之不正也,凡言皆谓之非,凡功皆谓之罪。
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