《李商隐的《韩碑》》
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1、君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。《乾·文言》
2、不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。
3、吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉;因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉;其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。
4、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。《乾·文言》
5、以此为功而不舍，则于仁之即吾身而具、即事理而显者，无不见焉。
6、故圣人见天于心，而后以其所见之天为神之主。
7、圣人之治民，先治者强，先战者胜。
8、已庇其身，天下后世已安之而莫能易，然且任一往之怒，效人之诃诮而诃诮之;小人之不服，非无其理也，而又恶能抑之?
9、君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。《坤·文言》
10、君子进德修业，欲及时也。《乾·文言》
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