《浣溪沙唐诗》
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1、知道你过得不好，我就安心了。
2、穿的再好，一砖拍倒。
3、凡 是对任何一样东西，立场不同，观点就两 样。自己站的角度不同，看到的印象就各异。我们看中国历史，汉、唐、宋、元、明 、清开基立业的鼎盛时期，都是由三玄之学出来用世。而且在中国历史文化上，有一 个不易的法则，每当时代变乱到极点，无可救药时，出来“拨乱返正”的人物，都是 道家的人物。不过，他们有他们的一贯作风--“功成、名遂、身退，天之道也”。 帮助人家打好天下，成功了，然后自己飘然而去。如商汤时候的伊尹、傅说，周朝开 国时的姜太公，春秋战国时期的范蠡，汉朝开国时的张良、陈平，三国时的诸葛亮， 都是道家人物。姜太公与范蠡，完全做到了“功成、名遂、身退”的“天之道”，张 良则差一点，最后欲退而不能，本事不算大，至于诸葛亮，他的立身处事，完全是儒 家。
4、有屁不放，憋坏心脏，没屁硬挤，锻炼身体。
5、什么是无明?我们心念的来去，以及思想情绪控制不住，自己做不了主，反而做了思想情绪的奴隶，这些妄想烦恼从哪里来?自己永远搞不清楚，这就是无明。
6、文学是魔障、但是希望你们能“入魔”。把文学搞好了佛法也就高明了。如果文不能文，武不能武，佛法不能佛法，结果举了半天都成了活佛，活佛呀、西藏话叫做“浮图克图”，就是糊里糊涂啦!那就遭了!所以真正学好修行学好文学很重要，文学修好了佛法也就很容易通了!
7、佛学叫这个世界“娑婆世界”，译为“堪忍”，说我们这个世界是缺陷的世界。《易经》也说这个世界是缺陷的，让你有钱就不给你学问，有学问就没有钱;给你子孙满堂，就不给你别样了，所以总是有缺陷不圆满的。
8、我们常说任劳任怨，任劳容易，任怨则难，请你帮忙劳苦一天，累死了都愿意，假如你听到说这件事就是你帮忙帮坏了，这下子你受不了了，老子非揍你不可。任劳容易任怨难，行菩萨道要任劳任怨。
9、文学是魔障、但是希望你们能“入魔”。把文学搞好了佛法也就高明了。如果文不能文，武不能武，佛法不能佛法，结果举了半天都成了活佛，活佛呀、西藏话叫做“浮图克图”，就是糊里糊涂啦!那就遭了!所以真正学好修行学好文学很重要，文学修好了佛法也就很容易通了!
10、山外青山，楼外青楼。
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