《血桐树诗词》
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1、为个人努力的也知道怎样毁灭个人,这是个人主义的两端。
2、经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么样的人,在沙漠里养不出牡丹来。
3、我这里的秋天,没有雷雨,也没有烈日,每日平淡无奇。
4、没有退路了,没有回旋的余地了,每一个脱口而出的词语都是生生敲入心脏的铁钉,拔不下来了,拔下来也只会看到咕咕冒血的创口—我们的感情,穷途末路,奄奄一息。
5、” 第一次的政治的改革大概是要求皇上允许人民参政,皇上自然是不肯了,于是参政哄的人们联合了许多军人加入这个运动,皇上一看风头不顺,就把参政哄的重要人 物封了官。哄人作了官自然就要专心作官了,把哄的事务忘得一干二净。恰巧有些人听说皇上是根本可以不要的,于是大家又起哄,非赶跑皇上不可。这个哄叫做民 政哄。皇上也看出来了,打算寻个心静,非用以哄攻哄的方法不可了,于是他自己也组织了一个哄,哄员每月由皇上手里领一千国魂。民政哄的人们一看红了眼,立 刻屁滚尿流的向皇上投诚,而皇上只允许给他们每月一百国魂。几乎破裂了,要不是皇上最后添到一百零三个国魂。这些人们能每月白拿钱,引起别人的注意,于是 一人一哄,两人一哄,十人一哄,哄的名字可就多多了。“
6、原本是生理上的疼痛,引发的却是心里翻江倒海的悲伤和忧愁,我忽然有种感觉,万念俱灰。
7、面具上没有太多华饰,却早已说明了世上的温情还剩多少。
8、我不愿自己是一粒红尘,但我只是一粒红尘,我们都是一粒红尘。
9、青春旧且远,名字还是从前那几个名字,人还是从前那几个人,没有战乱流离,却硬生生各分东西。溯洄从之,不知究竟是在哪一个路口,你选择了向左,而我选择了向右,再往后,风尘仆仆又各自翻越多少山川河流。
10、生 在某一种文化中的人,未必知道那个文化是什么,像水中的鱼似的,他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去瞭解自己的文化,那能够客 观的来观察的旁人,又因为生活在这种文化以外,就极难咂摸到它的滋味,而往往因一点胭脂,断定他美,或几个麻斑而断定他丑。不幸,假若这个观察者是要急于 搜集一些资料,以便证明他心中的一点成见,他也许就只找有麻子的看,而对擦胭脂的闭上眼。
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