《关于宴请的宋词》
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1、其它像做功德、布施或持戒这些也都和涅槃一样，都不是为了求死后可以生天的。有那种想法的人并没有真正了解佛法，也没有圣眼及圣耳，那些都只是他个人的假设和想法而已。
2、事实上，我们的心本来没有苦，它还是它自己本来那个样子并没有什么改变或不同。
3、如果依照佛陀教导的真理来说是错的事，那么你能不能宁死也不去做呢?就我自己而言，我宁愿死(也不背弃真理正法)。但愿真理正法能够回归到人们的心中!
4、正知：即了知，也就是在我们想事情的当下完全地了知它。
5、我们之所以要看见自心是为了要看到(明了)我们的心有时被念头抓住(即心陷入念头之中无法自拔)。一旦卷入念头之中，就会不停地增生扩散。
6、培养觉性是能使心达到寂静状态的方法。
7、跌倒的时候，要能认识障碍，勇敢站起。失意的时候，要能自我检讨，再次出发。
8、要让我们的心达到这种本来的寂静安祥是不能靠其他任何人帮忙的。
9、这种宽容与了解的精神，自始就是佛教文化与佛教文明最珍视的理想之一。
10、任何形式的暴力，不论以什么为借口，都是绝对与佛的教诫相违背的。
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