《如何拔掉情根诗词》
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1、如果说音乐是流动的建筑,那建筑物则是凝固的音乐。
2、良心,它就是对它自己有了确信的精神 。
3、一 切知识都要求有一个概念，不管这个概念如何不完善或者如何隐晦; 但是，这个概念就其形式而言在任何时候都是某种普遍的东西，是用做规则的东西。它只能通过在被给予的显象中表现这些显象的杂多的必然再生、从而表现这些显 象的意识的综合统一性，才能是直观的一条准则。这样，物体的概念在关于我们之外的某种东西的知觉中就使得广延的表象连同不可入性、形状等等的表象成为必然 的。
4、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
5、通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的这种能力(接受能力)，就叫作感性。
6、通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的这种能力(接受能力)，就叫作感性。
7、审美的感官需要文化修养，借助修养才能了解美，发现美。
8、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
9、“我们所确信深知的事情只有一件，那就是我们终究会死去。” 作为死亡，似乎是从看到其他事物的消亡中得到的经验。 然而这个命题确是一个必然的命题。 然而或许会有人说，类似于以诺那样的人到底存不存在什么的吧，所以终究这还是一个所谓“还没有发现例外”的经验判断吧。
10、启 蒙就是人从他咎由自取的受监护状态走出。受监护状态就是没有他人的指导就不能使用自己的理智的状态。如果这种受监护状态的原因不在于缺乏理智，而在于缺乏 无须他人指导而使用自己的理智的决心和勇气，则它就是咎由自取的。因此，Sapere aude[要敢于认识]!要有勇气使用你自己的理智!
标签：诗人如何写蜀道之难、如何拔掉情根诗词、苏秦是如何说服孟尝君
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