《浣溪沙秦观.》
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1、13. 擦亮一片思绪的视觉,对着阳光构思一些你不知道的故事,花开之后,落英之前,花倾蓝染,彼岸谁在踏花拾锦年, 我在咫尺你的天涯,你在花开我的彼岸
2、12. 你是牛郎,我是织女;你去做饭,我来淘米;你去耕田,我来拉犁;愿为树枝,在天连理;愿做鸳鸯,水中嬉戏,无忧无虑,只为有你!
3、16. 夏风中,看着暖春的柳絮飞扬,才知道寒冬已在不觉间已过往;看着铺满灰尘的日记,才明白青春已在未曾察觉时已流过。
4、爱心是一泪流淌在夏夜的清泉,使燥热不寐的人领略诗般的恬静
5、22. 曾执子之手,与子成说,终只是浮烟;曾死生契阔,与子偕老,都只是无果;红尘深处,我应劫而来,抽身,却已是心痕累累
6、10. 雨水顺着房檐流下来,开始像断了线的珠子,渐渐连成了一条线。地上的水越来越多,汇成了一条条小溪。
7、9. 有个节日,很美丽,那就是七夕;有种感觉,很缠绵,那就是爱恋;有种心跳,很奇妙,那就是拥抱;爱你一直到老!
8、15. 她的思想比天空那些云头还跑得快。
9、那些往日牵绊我们的小利益,在等待中都会沉淀下去,只留下心静如水。
10、他那飞快地旋转的思想的轮子,似乎不很听从他意志的支配。他的思想像空中的细雨一样,被风吹来吹去,纷纷四散地乱飘着。在灵魂深处的狂风的袭击下,思想就变成了液体,它急湍地流进脑海,汹涌澎湃,有如波浪的沉闷的吼声。思想是一条奔腾不息的长河,迎着泥沙、暗礁在滚滚流淌.我的脑子里的思想像一窝受惊的蜜蜂似地蟠动起来。人类在道德文化方面最高级的阶段,就是当我们认识到应当用理智控制思想时.只能通过劳动,思想才能变得健全;只有通过思想,劳动才能变得愉快,两者是不能分割的克服自己消极的钻牛角尖的扭曲的思想方式,便能增加效率,提高自尊心.人的思想,必定重于前世现世或来世的某一方,无法从站在历史时点的“自己的思想”的领域超脱出来.往往并不是我们的思想决定乐观还是悲观,而是我们生理和病理引起的乐观或者悲观意识形成自己的思想.以思想和力量来胜过别人的人,我并不称他们为英雄,只有以心灵使自己更伟大的人们,我才称为英雄.脑筋若无正确的思想的培养,任它怎样发达,这发达总是畸形的发达,那么一切的行为都没有稳定的正确的立足点.我们的生活就像旅行,思想是导游者,没有导游者,一切都会停止.目标会丧失,力量也会化为乌有人生每天失望,能把思想寄托在高贵的性格纯洁的感情和幸福的境界上,也就大可自慰了.若是一个人的思想不能比飞鸟上升得更高,那就是一种卑不足道的思想。每一个思想家,一待时机成熟,他的主要思想便不可避免地要寻找出口,其势就像扎刺寻找从化脓的手指上流出去;婴儿从母亲的子宫里寻求分娩;膨胀的果子寻求脱壳而出一样不可阻挡。驱使或者说激励天才工作的,并不是什么新的思想,萦绕在他们脑中的那些已被人阐述过却又阐述得不够充分的思想。 如果要想在众多的书籍中发现思想,结果就会大失所望,思想存在于河川海洋丘陵和森林日光和天然的风之中。人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多,更有趣,因为嘴巴说出的只是人的思想,而面孔说出的是思想的本质。关于思绪的唯美句子
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