《初夏在古文中怎么说》
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1、为学大益，在自求变化气质。
2、根本须是先培壅，然后可立趋向也。趋向既正，所造浅深则由勉与不勉也。
3、根本须是先培壅，然后可立趋向也。趋向既正，所造浅深则由勉与不勉也。
4、君子喻于义，小人喻于利。
5、语其性，则皆善也;语其才，则有下愚之不移。所谓下愚，有二焉：自暴也，自弃也。
6、学者先务，固在心志。
7、五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。
8、乐而不淫，哀而不伤。
9、论性不论气，不备;论气不论性，不明;二之则不是。
10、爱自是情，仁自是性，岂可专以爱为仁?
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