《60或70的宋词有》
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1、世间万物只是生灭变易的一个过程，其中根本就不存在自由自主的实质或本体，即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等，这称为“无我”。
2、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
3、什么是正教呢?就是修观无常、苦、空、无我四法印还有十二因缘，牵缠生死，修习四种真谛，见苦、断习、证灭、修道。
4、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
5、上班一族禅修，短时间但多次的禅修(打坐)，重点是要有持续性。
6、烦恼不是随时都会生起来的。
7、要开大智慧的，就是以无所得来做认识世间的前方便，这是学佛的开始。
8、上班一族禅修，短时间但多次的禅修(打坐)，重点是要有持续性。
9、即使是过去有这个因果，不用担心，受苦就是了苦，业消掉不就好了。
10、你可以向佛菩萨祈请，请他们化现为你的指引，可能是以书的形式显现或者以人的形式显现。
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