《关门柳 李商隐》
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1、就修持而言，舍弃自我，是肯定‘真我’和显现‘生命’之悦乐自在。所以说，在舍弃自我之后，人才发现到最大的欢喜，就是‘实在’和‘恒常’的悦乐。
2、万物由因缘和合而生起，故称缘起;缘起必然是无自性，无自性即是性空。
3、丰裕的生活并非就是幸福快乐的保障，还需懂得驾驭人生这部列车，才能穿越层层的无形之墙，进入快乐的园地。
4、生活的本身即是修行，才能表现万德庄严的本质，也能流露生活之美的源头。
5、是亦众生，与我体同;应起悲心，怜彼昏蒙。善劝世人，放生戒杀;不食其肉，乃谓爱物。
6、佛教出发的动机在慈悲，佛教施展的手段在方便。
7、业因和业果的这种关系，实际上是根源于我们的内心深处。
8、每一个众生最宝贵的是自己的生命，杀了他，他最恼恨，冤仇结得最深，所以说杀业最重，每一个众生最珍贵的还是自己的生命，救了他，他最感激，福善积得最深，所以说放生第一。
9、要觉知呼吸，无须造作，无须刻意，只须尝试去知道、去关心一直都存在的呼吸就行了。
10、如果你敢于承担，无论是妄想或不妄想，这颗心一定是跟佛一样的 。
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